Cine y Ciudad. Antropologías Visuales para pensar el espacio
Inicia: 19 de agosto
Finaliza: 28 de octubre
Horas: 33
Semanas: 11
Horario: Martes de 18:30 a 21:30 h
IMPARTE
Christian O. Grimaldo-Rodríguez
Licenciado en psicología por la Universidad de Guadalajara, maestro en Estudios sobre la Región por El Colegio de Jalisco y doctor en Ciencias Sociales con especialidad en Antropología Social por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS). Miembro del SNII, nivel 1. Ha abordado diversas problemáticas asociadas a fenómenos urbanos como los imaginarios, la percepción social, la identidad, el tránsito, el despojo y el conflicto por el territorio en lugares del área metropolitana de Guadalajara, Puebla y Barcelona. Tiene experiencia en estudios urbanos desde la perspectiva de las ciencias sociales, específicamente desde la psicología social, la antropología urbana y la geografía humana. En el iteso coordina la línea de investigación en Psicología Social y Cultural del Doctorado en Investigación Psicológica.
Conrado Romo García
Licenciado en Multimedia por el Centro de Artes Audiovisuales, maestro en Urbanismo y Desarrollo por la Universidad de Guadalajara, institución en donde actualmente cursa el Doctorado en Ciencia Política. En el servicio público ha tenido cargos como Director del Órgano Técnico de Asuntos Metropolitanos del Congreso de Jalisco, como Director de la Unidad de Información de Gobierno, Seguridad Pública e Impartición de Justicia, del Instituto de Información Estadística y Geográfica de Jalisco, y actualmente se desempeña como Director Académico del Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos de Jalisco. Ha sido residente del Medialab-Prado en Madrid, considerado hasta el momento como el centro de innovación social más importante de Iberoamérica. Ha participado como ponente en foros en países como Uruguay, República Dominicana o España, y colaborado en publicaciones como co-escritor para organizaciones como la UNESCO, el Gobierno de la Comunidad Autónoma de Aragón, el Ayuntamiento de Madrid y del Colectivo Toda la Teoría del Universo, de la Provincia de Concepción en Chile. Recientemente ha publicado su primer libro con el Fondo de Cultura Económica, llamado “Ciudad Copyright” un ensayo sobre la relación entre la gentrificación, las industrias culturales y la tecnología.
PROGRAMA
Sesión 1. Introducción: Mirar la ciudad, mirar el cine
● Presentación del curso, docentes y metodología.
● Preguntas guías: ¿Cómo miramos la ciudad? ¿Qué nos muestra el cine sobre el espacio?
● Dinámica de reflexión colectiva sobre experiencias urbanas.
● Lectura breve: Michel de Certeau, La invención de lo cotidiano (Capítulo: Andares de la ciudad 103-122”).
Sesión 2. Metrópolis (versión anime) & David Harvey
● Cine: Metropolis (Rintarō, 2001).
● Lectura: David Harvey, El derecho a la ciudad.
● Ejes: distopías urbanas, segregación espacial, capitalismo y control.
● Debate: ¿Qué ciudad produce el capital? ¿Qué ciudad imaginamos como alternativa?
Sesión 3. Do the Right Thing & Neil Smith
● Cine: Do the Right Thing (Spike Lee, 1989).
● Lectura: Neil Smith, La nueva frontera urbana. Gentrificación y revanchismo neoliberal.
● Ejes: raza, conflicto urbano, gentrificación, espacio público.
● Discusión: el espacio como campo de disputa y expresión política.
Sesión 4. Blade Runner & Edward Soja (Posmetrópolis)
●Cine: Blade Runner (Ridley Scott, 1982).
●Lectura: Edward Soja, Postmetrópolis (capítulos seleccionados).
●Ejes: ciudad postmoderna, ruinas del futuro, no-lugares, territorialidades fragmentadas.
●Pregunta clave: ¿cómo imaginar el porvenir urbano desde sus ruinas?
Sesión 5. Mother & Zaida Muxí
● Cine: Mother! (Darren Aronofsky, 2009).
● Lectura: Zaida Muxí, Mujeres, casas y ciudades (capítulos seleccionados).
● Ejes: feminismo urbano, arquitectura del cuidado, invisibilización del habitar.
● Debate: ¿cómo se diseña y vive la ciudad desde lo femenino?
Sesión 6. Atenas (Athenea) & David Harvey / Ciudades rebeldes
● Cine: Athenea (Romain Gavras, 2022)
● Lectura: David Harvey, Ciudades rebeldes (capítulos seleccionados).
● Ejes: insurrección urbana, derecho a la protesta, el espacio como práctica colectiva.
● Reflexión: ¿puede la ciudad ser un campo emancipador?
Sesión 7. Midsommar & Lo rural contra lo urbano
● Cine: Midsommar (Ari Aster, 2019).
● Lectura: xxx.
● Ejes: lo rural como amenaza o utopía, alienación urbana, comunidad.
●Discusión: ¿qué revela lo rural sobre nuestras formas urbanas de habitar?
Sesión 8. Antropología visual I: Fundamentos y genealogías
● Lectura: Sarah Pink, Doing Visual Ethnography (capítulos seleccionados).
● Temas: la mirada etnográfica, representación y ética.
● Análisis de ejemplos clásicos y contemporáneos de antropología visual.
Sesión 9. Antropología visual II: Metodologías y experimentación
● Ejercicios de observación urbana y producción visual.
● Debate metodológico: ¿Cómo documentar sin exotizar?
● Revisión de referentes artísticos, fotográficos y fílmicos desde lo etnográfico.
Sesión 10. Planeación técnica para levantamiento audiovisual o fotográfico
● Aspectos prácticos: cámaras, sonido, guion visual, ética del registro.
● Propuesta de proyectos por equipos.
● Orientaciones para el trabajo de campo audiovisual.
Sesión 11. Presentación de proyectos finales
● Exposición de los trabajos visuales por parte de los grupos o personas.
● Espacio de retroalimentación crítica.
● Cierre y reflexión sobre la experiencia del curso
INTRODUCCIÓN
Explorar la relación entre cine y ciudad desde una perspectiva crítica, utilizando herramientas de la antropología visual para comprender los modos en que el espacio urbano es representado, vivido y disputado. A través del análisis cinematográfico, lecturas teóricas clave y un ejercicio audiovisual final, el curso busca provocar una reflexión situada y sensible sobre el habitar contemporáneo.
PERFIL DEL ASPIRANTE
Estudiantes de ciencias sociales, artes visuales, arquitectura, urbanismo, comunicación, o público general con interés en el cine, la ciudad y la representación visual.
REQUISITOS DE EGRESO
Al finalizar el curso, la ESARQ otorga una constancia de participación, por lo cual es necesario asistir al 80% de las clases impartidas.